
安徽宣城裝盒機(jī),安徽宣城裝盒機(jī)生產(chǎn)廠家

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安徽文房四寶有哪些特點(diǎn)?
宣紙產(chǎn)于宣州(今天安徽宣城),品質(zhì)純白細(xì)密,柔軟均勻,棉韌而堅(jiān),光而不滑,透而彌光,色澤不變,而且久藏不腐,百折不損,耐老化,防蟲(chóng)防蛀,故有“千年壽紙“的美稱。歷代文人墨客書(shū)畫(huà)名家無(wú)不珍愛(ài)喜用。用宣紙題字作畫(huà),墨韻清晰,層次分明,骨氣兼蓄,氣勢(shì)溢秀,濃而不渾,淡而不灰,其字其畫(huà),躍然紙上,神***飛揚(yáng),飛目生輝。產(chǎn)生出特殊豐滿的藝術(shù)效果。
徽墨產(chǎn)于徽州(今天安徽黃山),以松為基本原料,摻入20多種其他原料,經(jīng)過(guò)點(diǎn)煙、和料、壓磨、晾干、挫邊、描金、裝盒等工序精制而成。成品具有色澤黑潤(rùn)、堅(jiān)而有光、入紙不暈、舔筆不膠、經(jīng)久不褪、馨香濃郁及防腐防蛀等特點(diǎn),宜書(shū)宜畫(huà),素有“香徹肌骨,渣不留硯”之美稱?;漳纳珴煽煞譃椤敖?、重、濃、談、清”五個(gè)層次,墨色歷千年而不褪,油墨黑潤(rùn)賽漆,淡墨豐韻如神;用于書(shū)畫(huà)變化無(wú)窮,妙趣橫生。它的兩面還鐫繪各種圖案,美觀典雅,是書(shū)畫(huà)藝術(shù)的珍品。
端硯產(chǎn)于廣東肇慶(古稱端州)東郊羚羊峽欄柯山的端溪一帶,就出現(xiàn)了依靠***硯石、生產(chǎn)端硯為生的勞動(dòng)者。這里,滾滾東流的西江水,穿峽而過(guò),直奔南海。夾岸叢山峻嶺,氣勢(shì)磅礴,重巖疊翠。端硯名坑中的水巖(老坑)、坑仔巖、麻子坑、朝天巖、古塔巖、宣德巖......就錯(cuò)落的分布在這風(fēng)景如畫(huà)的環(huán)境中。生產(chǎn)的端硯慢慢地成了肇慶獨(dú)有的工藝美術(shù)品;深受文人墨客的喜愛(ài),并得到達(dá)官貴人和帝王將相的賞識(shí)。宋朝開(kāi)始把端硯列為“貢品”,蜚聲中外。
湖筆產(chǎn)于今天浙江湖州,湖筆一般都是用上等山羊毛經(jīng)過(guò)浸、拔、梳、連、合等近百道工序精制而成。善璉湖筆的成名,與元代大書(shū)畫(huà)家趙孟頫有密切關(guān)系。號(hào)稱“日書(shū)萬(wàn)字”的湖州人趙孟頫,他對(duì)當(dāng)?shù)睾P制作技藝,十分關(guān)心和重視。據(jù)《湖州府志》載:他曾要人制筆,一管不如意,即令拆裂重制。這種嚴(yán)格的質(zhì)量要求,一直流傳至今。白居易曾以“千萬(wàn)毛中揀一筆”和“毫雖輕,功甚重”來(lái)形容制筆技藝之精細(xì)和繁復(fù)。湖筆具備尖、齊、圓、健的特點(diǎn),稱為湖筆的“四德”,所以有“毛穎之技甲天下”之說(shuō)
安徽的文房四寶是指宣筆、宣紙、徽墨、歙硯。
1、宣筆
宣筆產(chǎn)于安徽涇縣,為中國(guó)四大名筆之一, 宣筆制作向來(lái)以選料嚴(yán)格、精工細(xì)作而著稱,紫毫筆作為宣筆中的上品,自秦至唐宋的幾百年間,一直作為貢品存世。
2、宣紙
安徽省涇縣是宣紙之鄉(xiāng)。涇縣是宣紙發(fā)祥地,也是宣紙的唯一正宗產(chǎn)地。
3、徽墨
墨如其名即徽州墨,因產(chǎn)于古徽州府而得名,有“拈來(lái)輕、磨來(lái)清、嗅來(lái)馨、堅(jiān)如玉、研無(wú)聲、一點(diǎn)如漆,萬(wàn)載存真”的特色。
4、歙硯
歙硯,全稱歙州硯,中國(guó)四大名硯之一,與甘肅洮硯、廣東端硯、黃河澄泥硯齊名。產(chǎn)于安徽黃山山脈與天目山、白際山之間的歙州,包括歙縣、休寧、祁門、黟縣、婺源等縣。
文房四寶特點(diǎn)?
制作歷史悠久,品類繁多,歷代都有著名的制品和藝人。如安徽涇縣(原屬寧國(guó)府,產(chǎn)紙以府治宣城為名)的宣紙,歙縣(原徽州府治)的徽墨,浙江吳興(原為湖州府治)的湖筆,廣東高要(原為肇慶府治,古名端州)的端硯,以及與端硯齊名的有甘肅省的洮硯、歙縣(原歙州府治)的歙硯。
文房四寶獨(dú)具一格,它既表現(xiàn)了中華民族不同于其他民族的風(fēng)俗, 又為世界文化和民族文化的進(jìn)步和發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。今天,中國(guó)正處在向現(xiàn)代化邁進(jìn)的新時(shí)期。了解過(guò)去的中國(guó)優(yōu)秀文化,正是為創(chuàng)造未來(lái)的新文化。這對(duì)于提高民族自尊心,增強(qiáng)民族凝聚力,有著極為重要的意義。
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